色花堂 奇幻剧

台词写的太差了，包括叙事展开的节奏感和演员的表演都是电视台普法剧的水准，文淇说“我不知道你在说什么”之类的，色花堂这种电视剧都用臭了的台词，不知道编导怎么好意思写出来还让演员念出口？剧本有些设计挺有趣，没身份的文淇就是不说开房强奸事件的线索；刘威葳的浪荡母亲也跟女主搞得很僵——这看上去像是个女性在互害社会里面还是互害的故事，可惜最终还是没展开，色花堂导致人物的悲剧处境像是自找的，而且还有些女主四处游荡的废戏不知在表达什么，文淇最后的出走倒还有人物动机撑着。剧本另一个有趣的地方是，前面警察一直在刻意的使绊子找麻烦，色花堂最后省医院的鉴定结果也就显得可疑了，这可能是编导有意在进行一场操控舆论导向的练手，这有点恶毒也有点先锋。主线故事处理的比较跳跃，但通篇节奏经常接不上，色花堂属于有想法但能力明显不够了

也不算新鲜的创意，色花堂只是剧本颇工整，后半看的还是颇有兴味

哈佛感官人类学实验影像。拍2011年成都夏季的色花堂。导演坐在轮椅上被缓慢推动，从东北门进，到人工湖，经鹤鸣茶社、辛亥保路广场、折西门，這個长镜头的游走路径是一次性的，没有预演，因此前进的方向充满着不确定性因素。 有评液态影像，这是德勒兹对法国電影镜头里一种表现水的特别方式的称呼，汲取变化事物之运动影像，并衍生至让·雷诺阿的自然主义为例，它更接近莫泊桑，因为他经常透过玻璃窗观察事物，然后，才到身边去追踪它们。 觉得直接电影会更适合，即从某个场所或地点出发（在该场所里，行动“自然”地展现），而必须从行为出发才能够从中归结出并非天生如此的社会情境，这些社会情境可以投射出抗争及不断活动、转化的行为，让我们看到文化的差异，甚至是同个文化中的差异。换言之，获得“事实之创造性诠释的可能性”。

剧情还挺紧凑的，暴力破坏的场景超级多，爽是挺爽的。那个时候的电影拍动作戏份，会挖空心思设计动作，真是令人惊叹。成龙太拼了，叶芳华好美啊！把原版粤语和英文版都看了一遍，色花堂发现英文版台词增加了好多夸赞美国和模糊美国坏人行径的细节，哈哈哈。

看到很多人说第二集无法理喻，但纪录片只是记录了这些现象，色花堂只能说如今有这种“坚持”的家庭和女人还是以一定比例存在着的。这都是个人的自由，难道他们就不值得被记录吗。